Qasidah Syekh Umar Al-Muhdar

قصيدة  الإمام الشيخ عمر المحضار

صَلُّوْ عَلَى النُّوْرِ اَحْمَدْ يَاَمَنْ خُلِقْ مِنْ نُوْرِرَبِّى أَ هْلًا وَ سَهْلاً بِحِبِّهْ وَفِي اْلهَوَ صَارَ حَسْبِى مَا احَدْ بُلِى قَطُّ مِثْلِي وَقَدْ أَثَرْتُ فَى جَهْلِى يَا مَنْ نَظَرْ أَرْضٌ مَنْ لَمْ يَثُمِّ اْلمَحَبَّهْ قَلْبِى مُعَلَّقْ مَعَهُمْ وَلَيْسَ عِنْدِ كَمَا هُمْ كَمْ لِى أُقَلِّبْ خِصَالِي اَلْبَحْرُ وَالبرُّ مَالِى يَا لَيْتَ لِى عَيْنٌ تَنْظُرْ نَرْعَا الْجَمِيْلْ ثُمَّ نَشْكُرْ

نُوْرِ اْلمَنَازِلْ يَا مُحَمَّدْ يَا مَنْ سُمِى قَبْلَ يُوْلَدْ يَا سَكَانْ وَسْطَ قَلْبِى هَذِهْ مَقَادِيْرُ رَبِّي أَنَاعُقَيِّقْ فَى أَهْلِي يَارِيْحَ الْأَحْبَابِ هَبِّي قَطْبَةْ قَدْ ثَمَّ رِيْحَ اْلمَحَبَّهْ فَلَيْسَ لَهُ قَطُّ طَبِّى فِى أَرْضِهِمْ وَسَمَاهُمْ عَرِّجْ لَهُمْ يَوْمَ غَبِّى أَيَّامُهَا وَلَيَالِى وَزَرْعُهُمْ مِنْهُ حَبِّى أَوْ عِنْدَ هُمْ كُنْتُ أَحْضُرْ أَنَا مُرَاعِى وَلَبِّى

Qasidah Al-Imam Syekh Abu Bakar Bin Salim RA

قال الإمام الشيخ ابي بكر بن سالم

أُكْتُمْ هَوَاَنا إنْ أَرَدْتَ رِضَاناَ         

 وَاحْذَرْ تُبِيْحُ بِسِرِّنَا لِسِوَانَا 

 وَاخْضَعْ لَنَ إنْ كُنْتَ رَاجِيَ وَصْلَنَا 

  وَاتْرُكْ مُنَاكَ إِنْ أَرَدْتَ مُنَانَا

وَاجْعَلْ وُقُوْفَكَ مَا بقِيْتَ بِبَابِنَا  

        فَلَعَّلَ أَنْ تَخْظَى بِنَا وَتَرَانَا

أَوَماَ عَلِمْتَ بِأَنَّا اَهْلُ اْلوَفَا            

 وَمُحِبُّنَا مَازَالَ تَحْتَ لِوَانَا

فَإِذَا قَضَيْتَ حُقُوْقَنَا يا مُدَّعِيْ        

 عَايَنْتَناَ فِى الْكَاىِٔنَاتِ عِيَانَا

نَحْنُ الْكِرَامُ فَمَنْ أَتَانَا قَا صِدًا       

   نَالَ السَّعَادَةَ عِنْدَ مَا يَلْقَانَا

فَانْهَضْ بِعَزْمٍ لَا تَكُوْنُ مُقَصِّرً   

  وَانْظُرْ تَرَى العُشَّاقَ حَوْلَ حِمَانَا

مُسْتَبْشِرِيْنَ بِنَيْلِ مَا قَدْ أَمَّلُوْا       

 فَرِحِيْنَ مُذْ نَظَرُوْا الْجَمَالَ عِيَانًا

هَامُوْا بِعشْقَتِهِمْ سُكَارَى عِنْدَمَا  

   كُشِفَ الْحِجَابُ وَشَاهَدُوْا مَعْنَانَا

فَهُمُ اْلمُرَادُ وَلَا يُرَادُ سِوَاهُمُ  

        فَالْقَلْبُ مُشْتَغِلٌ بِهِمْ وَلْهَانَا

كَرِّرْ لِسَمْعِى ذِكْرَهُمْ وَحَدِيْثَهُمْ      

 تَعْمَلْ مَعِيْ بِحَيَاتِهِمْ إِحْسَانَا

يَا رَبَّ مَكَّةَ وَصَّفَا بِمُحَمَّدٍ         

   إِغْفِرْلَنَا يَا سَامِعاً لِدُعَانَا

ثُمَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ واَلِهِ         

  ماَ حَرَّكَتْ رِيْحُ الصَّبَا أَغْصَانَا

Adab setelah selesai berzikir,Tanda-tanda dzikir berjalan baik di dalam hati

ADAB SETELAH SELESAI BERZIKIR

 Setelah selesai berdzikir, sebelum membuka kedua mata belah mata ,harus diam sejenak , menyatukan pikiran, menghadirkan guru serta menadah Nurul Faidl selama beberapa menit . setelah membuka mata jangan terburu-buru minum dan jangan cepat-cepat mandi , menunggu kira-kira satu jam hilang panasnya dzikir dalam Lathifah.

ADAB DI LUAR BERZIKIR

Waktu di luar dzikir, ketka murid tidak melakukan apa-apa, maka dia harus melakukan salah satu dari tiga macam perkara :

1.     Menjalankan dzikir di dalam Lathifah Al-Qalbi

2.     Menghadirkan wajah Guru sambil menadah Nurul Faidl

3.     Melakukan Al-Wuquf Al-Qalbi yakni menyatukan fikiran ke dalam hati.

TANDA-TANDA DZIKIR

TELAH BERJALAN BAIK DI DALAM HATI

Banyak di antara murid  yang mempunyai dzikir berjalan dengan baik dan dia senang naik dari sati kelas ke kelas lain. Padahal kadang-kadang kelas-kelas yang banyak tadi tidak di hadapi dengan baik setelah dia naikan. Yang demikian menandakan bahwa jalan dzikir nya kurang baik.

Adapun tanda-tandanya yang telah berjalan baik ialah di antara lain :

1.     Senang memperbanyak dzikir dengan  dengan terasa lezat  dan tidak merasa lelah

2.     Jalannya dzikir memang terasa  benar dalam lathifah

3.     Rindu dan selalu terbayang padanya wajah Gurunya dan tak ingin berpisah dengannya

4.     Tidak senang pada wirid-wirid lainya

5.     Senang menyendiri

6.     Mahabbah, cinta kepada Guru luar biasa.

7.     Dan banyak lagi tanda-tanda lainnya yang hanya di ketahui oleh ahlinya.

SEBAB-SEBAB JALANNYA DZIKIR MENJADI RUSAK

Dzikir yang telah berjalan baik di dalam hati kadang-kadang menjadi rusak karena beberapa sebab di bawah ini :

1.     Mengerjakan larangan-larangan Allah SWT.

2.     Su’ul adab kepada Guru Mursyid .

3.     Kurang banyak berdzikir

4.     Banyak berdzikir tetapi tidak mencukupi syarat-syarat yang delapan.

5.     Senang berkumpul dengan orang yang ingkar pada thareqat.

Tahlil Thariqah Alawiyah Naqsyabandiyah Muhsiniyah

تَهْلِيل طريقة العلوية والنقشبنديّة المحسنية 

بسم الله الرحمٰن الرحيم

قٗلْ هُوَاللهُ أَحَد . .   ٧   x

قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ اْلفَلَق . . ١ x

قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاس . . ١ x

اَلَّذِيْنَ آمَنُوْ وَتَطْمَىِٔنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ  اللهِ اَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَىِٔنُّ اْلقُلُوْب

اَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ اَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله . . . ٣ x

لَا إِلَهَ إِلاَّ الله . . .  ٥٠

لَا إِلَهَ إِلاَّ الله اَلْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنَ مُحَمَّدٌ الرَّسُوْلُ الله صَادِقُ اْلوَعْدُ اْلآمِيْن ٧ x

لَا إِلَهَ إِلاّ الله عَدَدَ مَا خَلَّقَ فِى السَّمَاء

لَا إِلَهَ إِلاّ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِى اْلأَرْض

لَا إِلَهَ إِلاَّ الله عَدَدَ مَا بَيْنَ ذٰلِكَ

لَا إِلَهَ إِلاّ الله عَدَدَ مَا هُوَ خَالِق                 

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ٣ x

سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله اْلعَظِيْم اَسْتَغْفِرُ الله   ١١ x

يَا اللهُ  ٢٥ x

يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنْ    يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْن

يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْن    فَرِّجْ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ ٣ x

يَا مُهَيْمِنُ يَا سَلَامْ سَلِّمْنَا وَالْمُسْلِمِيْنْ

بِاالنَّبِى خَيْرِ الْأَنَامْ وَبِأُمِّ المُؤْمِنِيْنْ  ٣x

يَا الله بِهَا يَا الله بِهَا يَا الله بِحُسْنِ الْخَا تِمَةْ

لِي خَمْسَةٌ أُطْفِى بِهَا نَارَ الْوَبَاءِ الْحَاطِمَة

المُصْطَفَى وَالْمُرْتَضَى وَابْنَاهُمَا وَفَاطِمَىةْ

يَا الله بِهَا يَا الله بِهَا يَا الله بِحُسْنِ الْخَا تِمَةْ

اَسْتَغْفِرُ الله لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَات   ٢٧ x

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ   ٣ x  

 اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَلْقَاىِٔلْ مَنْ رَآَنِي فِى الْمَنَامْ فَقَدْ رَآَنِي فَإِنَّ الشَّيْطَان لَا يَتَمَثَّلُ بِى وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ